09 marzo 2007

José Luis de Jesús Miranda y la Biblia


Acabo de visitar, a día de hoy, la página oficial de José Luis de Jesús Miranda y su movimiento, iglesia o secta, Creciendo en Gracia. Como se ha anunciado públicamente, y se ha recogido en este Blog, éste hombre, ha pasado de creerse la reencarnación del apóstol Pablo, a creerse que es la segunda venida personificada de Jesúcristo, o como él mismo se autodenominaba, Jesucristo Hombre. Lo último es autoproclamarse el Anticristo, y se ha tatuado el 666. Bueno, si es el Anticristo, está tardando en cambiar el título de bienvenida en su página web.

El tema de hoy es ver qué haría éste hombre con unos pocos textos que me he tropezado en mi lectura diaria de la Biblia. Por ejemplo, en Mateo 24:27 Jesús afirma que su segunda venida será "como relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre". Es decir, que será claramente visible por muchos, será una conmoción. Sin embargo, la supuesta segunda venida de José Luis de Jesús Miranda, parece que sólo provoca conmoción en algunos bolsillos de algunas personas en ciertos lugares, y no por toda la tierra.

A José Luis de Jesús Miranda, últimamente le ha dado por predicar sobre el Apocalipsis, enseguida entramos en materia. Pero antes de llegar al capítulo 13, sobre el que está predicando profusamente en estas semanas, tiene que pasar por el capítulo introductorio, el capítulo 1. En él encontramos una referencia a la manifestación de Jesucristo en su segunda venida. Apocalipsis 1:7 "He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra se lamentarán sobre él. Así sea. Amén".

Pues a este señor portorriqueño, no se le ha visto ni siquiera hacer skateboarding con una nubecilla... Jesús vendrá por el cielo, con las nubes de los cielos, y no de forma local, Jesús nos advirtió de no creer si nos dijeren que está aquí o allá (cf. Mateo 24:26).

Otro punto que tiene que aclarar Apocalipsis 1:7 es ue "TODO ojo le verá". Y eso no ha sucedido con este impostor. Además, hay una prueba especial para saber cuál es la verdadera segunda venida de Jesús. 1, viene en las nubes de los cielos, 2 todo ojo le verá, y 3, Y LOS QUE LE TRASPASARON . Muchos eruditos están de acuerdo en que en el momento de la parusía, habrá una resurrección especial de aquellos que crucificaron a Jesús, para verle venir en gloria y majestad.


Hay otros muchos textos para explicar respecto los puntos anteriores. Pero centrémonos en las últimas afirmaciones de José Luis.

1. "El pecado no existe". ¿Qué hacemos con los siguientes textos?

1 Juan 3:4 "Todo el que comete pecado, infringe también la ley, pues el pecado es infracción de la ley".

1 Juan 2:1 "Hijitos míos, etas cosas os escribo para que no pequéis, y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo".


y 2. Dice que Satanás no existe, por lo tanto, todo lo que tiene que ver con el Anticristo, tiene que ser revisado. Ahora José Luis de Jesús Miranda afirma que todo aquél que NO quiere ser como Jesús (porque no se puede imitarle), es el Anticristo. Y tiene razón, pero eso no es algo positivo como é afirma. De todos modos, hay una contradicción, si ahora es el Anticristo, entonces quiere decir que antes no era Cristo. O viceversa.

Veamos cómo define el apóstol Juan el término "Anticristo": 1 Juan 2:22 "¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo".

Y hablando de lo mismo, Juan afirma en 1 Juan 2:18 "Hijitos, ya es el último tiempo, y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; porque conocemos que es el último tiempo".

En definitiva, este último texto nos reconforta haciéndonos pensar que el hecho de que sucedan cosas como la aparición de José Luis de Jesús Miranda, no es sino una muestra más de que el tiempo se acaba, y que la verdadera y auténtica segunda venida de nuestro Salvador Jesucristo, está más cerca de lo que pensamos, a las puertas.